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周小云、甄道元:矛盾论下的《红楼梦》成书过程探讨与文本校对

admin2022-05-0912新2登陆线路

胡文彬先生

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2021年5月1日至今,中国红楼梦学会学术委员会主任、著名红学家胡文彬先生,离开我们已整整一个年头了。追思前辈的一生,其以丰富的学术成果和重要的学术影响,享誉红学界。胡先生的诸多观点,远见卓识,回味无穷,研究来研究去,多少年来仍是在先生的预见之中。

对于后四十回,胡先生在不同场合指出:“后四十回有曹雪芹的文字”。先生的这一论断,空间很大。你可以作多种推测,可理解为曹雪芹起草,也可理解为是在他人既有素材的基础上修改……。但这句话明确表达了,绝非后人所续,曹公已经开始着手增删了。李贵的“呦呦鹿鸣,荷叶浮萍”、晴雯补裘的那个“洞”……,均是千里伏线之笔。

《矛盾论下的〈红楼梦〉成书过程探讨与文本校对》一文,从哲学的层面,分析了后四十回是五次增删的底稿,而非续作。继承未完的事业,是对前辈最好的缅怀。

胡适等认为,《红楼梦》后40回是高鹗所续。其所依据的,主要是张问陶等的“红外”证据。胡文彬等论证了高鹗不具备续书的可能性,高鹗与张问陶也不存在胡适认为的姻亲关系。

自2008年人民文学出版社的《红楼梦》新校本,也不再是“高鹗续”,而将“高鹗续”改为了“无名氏续”。然而,张问陶等的那些证据离开了高鹗,用于其他任何“无名氏”身上,便不再是有效的证据。

换言之,有关后40回“续书说”的红外证据,不复存在了。考察后40回与前80回的关系,唯有从文本内部着手。

而对文本内部的考察,人们大多仍坚持认为是续作,其理由是:后40回的艺术性,远不及前80回,与前80回不可能出自同一人之手;后40回并没有按照前80回的预设来延展,故而也不可能是同一人所为;后40回也没有出现脂砚斋、畸笏叟批语中所见到过的80回后之情节,故而根本就不是与前80回具有一致性的稿子,必为后人所续。

人民文学出版社珍藏版《红楼梦》

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但笔者认为,这种观点仍是出自感性层面的,未见有理性的论证,而且也忽视了:假如后40回是按照增删的前80回所铺设的路子发展下去的,那么恰恰说明它是续作;假如后40回出现的正是脂批所反映的内容,那么也恰恰说明它是续作;而没有按照前80回所铺设的路子发展下去的,反而更有可能是底稿;同样,没有出现脂批所反映的内容,才更有可能是底稿,这样一个基本的逻辑。

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